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約束の子が花嫁を迎え、イサクの嫁探しは円満に終わります。イサクが待ち侘びて野に出ている様子は、放蕩息子の父親が、息子の帰りを待っているかの様です（ルカの福音書１５章１１～３２節）。約束の子イサクは、キリストの型。リベカはキリストの花嫁である、信じた人の型としてみるとき、イエスが私たちを待ち侘びていることが分かります。

　御使いに導かれ、リベカと出会ったアブラハムのしもべは、リベカをイサクの花嫁として迎えるために兄のラバンと交渉しました。そして、すぐに帰ろうとします。

　アブラハムは、あらゆる面で祝福されていても、息子イサクには妻がいませんでした。祝福されてても、困難や試練が無くなるわけではないことが、このことから分ります。彼らは、この困難をどうやって乗り越えたのか、見て行きましょう。

サラの言動は、ときに夫アブラハムを苦しめました。また、信仰深い様子は見られませんでした。しかし、聖書はサラを特別な女性として扱っています。生きた年齢が書かれている女性は、彼女だけ。アブラハムが泣いたのは、彼女のためだけ。信仰を持っている人は、サラの子と言われます（１ペテロ３：６）。

アブラハムは、「独り子をささげる」という試練を通し、神に聞き従いました（１８）。その結果与えられたのが、主の祝福の誓いです（１６～１８）。この誓いは、ヘブル人への手紙６章１３節に書かれている主が自分にかけて誓った誓いのことです。

信仰の人アブラハムにも、試練が訪れます。それは、「独り子を全焼のささげ物として献げなさい。」というものでした。これはイエスの十字架の型です。このときのアブラハムの苦悩を通して、私たちは、イエスの十字架で神が負って下さった苦悩を垣間見ることができます。

アブラハムとアビメレクは、２つの契約を結びます。一つは不可侵条約（２２）、もう一つはアブラハムが掘った井戸の所有権を認める（３０）。というものです。ゲラルの王、アビメレクは以前の経験から、アブラハムとともにいる神を恐れていたため、不可侵条約の締結を望みます。しかし、井戸のことについては知らなかったと言い逃れをします。

生きていると、まさかという事があり、なぜ私なのかと思います。その理由を知ると、受け入れられなくとも、納得して希望を持ち楽になることがあります。今日の聖書箇所からは、そのような人生の仕組みを見ることができます。

召天された方を思い返すとき、神に贔屓（ひいき）され、恵みの中を歩んだと思える人がいます。苦しい道のりの人生であるとき、それが際立つ様に思います。そして、その人生の中に、神の祝福があったと気付きます。なぜ神の贔屓があるのでしょうか。自分は贔屓されることがあるのでしょうか。祝福の源流であるアブラハムの生き方を通して、見て行きます。